Fan di ual Sölring Muunsnoomer
von Maren Jessen
Di Sölring Skuulmaister en Haimaatforsker Hermann Schmidt (1901-1979) skreev, dat`t jer ön`t Sölring fuar ark Muun en senerlig Noom jaav. Didiarem Noomer sen wel önstönen döör dit swaar Leewent tö des Tir, man em her uk Früger en Hööp.
Sa waar di Janiwaari me sin Koliinbreeken „Wuntermuun“ neemt. Em pleeget tö siien: „Wan di Daagen bigen tö leengen, bigent di Wunter tö streengen“. Di Febriwaari jit „Ismuun“, aurdat hi fuartmiist fuul Is en Sne me höm braacht. Man em sair uk „Pidersdaimuun“. Hat wiar en ual Reegel, dat em fan Pidersdai (22.02.) ön dit Naachtert al weder bi Dai iinnem kür.
Di Marts waar üs „Katmuun“ biteekent, aurdat em en Nachtem dit aparti „Sjungen“ fan di Kater hiir skul. Diarüp föligt di „Feskmuun“. Sa waar di April neemt, aurdat em bi Weestersir gur Skelfesken fang kür en ön di sa neemt „Feskguarter“, wat em ön Heef twesken Brérerep en Kaamp finj kür, waar senerlig fuul Skolen fangt.
Di Mai wiar di „Aiermuun“. Ön di Dünemer en Ingis fan Söl neested fuuldüüsent Seefügler, fuaral di Möen. Di Möaier kür em ön en gurt Öntal ön di Dünemer twesken Hörnem en List finj en Aier wiar en wichtig Niaring. Man arkenjen maast ja ek iinsaamli. Dit wiar bluat di Lönainers en Pachters fuarbihölen. Möaiertiiwer waar bistraaft.
Di Jüüni wiar di „Hungermuun“, aurdat di Fuarreerskaamern fuartmiist lerig wesen sen. Ön di Martsmuun en Aprilmuun her em fuul Meet, Klepfesk en Frücht forbrükt, aurdat em büten üp Eeker hart aarberi maast. Somtirs maast di sa neemt „Hungerflail“ tö Hun haalet uur. Aaftjens skul jung Faamner, diar efen üt of Skuul wiar, da bi ön Skiin tö teersken; aur diar wiar niin Meel muar, om Bruar fan tö baaken en niin Fuuder muar fuar di Henen.
Jüüli en August neemt em „Barichtmuunen“. Dit Foder, dit Kuurn en uk di Greensaaken ön Guart waar baricht. Di Tir fuarof neemt em „die lerig Somermuunen“ of „Koskaart“. Ön des Tir birailet höm fuartmiist alerlai litjer Fuaraarbern fuar di Baricht, wat bifuarstön. Man em her uk fuul Formaak bi`t Spölin en Daansin.
Diarüp föligt di „Mochelsmuun“, üs em di September neemt. Ön des Muun wait miisttir en stöörig Uastenwinj, wat üs „Mochelsuasten“ biteekent waar. Döör didiarem Winj her em di gur Gileegenhair tö`n „Totin“. Dit wiar en Metoodi, om me en Trér, me en masi Würemer fan en Buat ön`t Heef Skolen tö fangen.
Ön Oktoober, di „Fügelmuun“, kám di gurt Keren fan Enen en Gös fan Nuurden töbeek om ön Heef tö wiili. Di Sölring wiar en Nachtem me Lochters en Bösen of me Naten achter jam ön. Em will Büt maaki, om fuar di Familji Meet üp Staal tö foen. Me di Naten, wat em ápstelt her, kür em ön jen Nacht muar üs hönert Gös en Enen fang. Didiarem ünrümelk Fuargungswiisen sen deling al lung forböören.
Ön Nowembermuun pleeget em Selskep me üdern tö hualen, aurdat di Seelir, diar nü weder Itüüs wiar, üs Hualefjunken-Dreenger önerwai wiar, om en Brir tö finj. Sa waar des Muun uk „Brölepsmuun“ neemt. Di rocht Brölep waar da kuurt fuar Jööl hölen. Man di Nowember jit uk „Slachtmuun“, aurdat binai önark Hüs üp Söl en Swin of en Sjip slachted waar. Didiarem Bigeewenhair waar hol me en paar Puns fiiret.
Ön Detsember, di „Jöölmuun“, fiiret di Sölring en slocht Jöölfest. Di jen of üder Tanenboom, üs deling, jaav`t jest tö`t Jen fan`t 19.Jaarhönert üp üüs Ailön. En paar Daagen fuar Jööl waar ali Paaren, diar Brölep hual wil, töhop ön di Serk truut. Bi di Brölepsfiiren üp hiili Ailön her em da fuul Mait, di Brölepslir ön Kööwen en Piiseler önertöbringen en sagaar üp Löen maast em Staaler me Iiten, Met, Biir en Branwiin ápstel. Hat waar wirloftig iiten en drunken en bit hentö Daibreek daanset en süngen.
Von den alten Sylter Monatsnamen
Übersetzung von Maren Jessen
Der Sylter Lehrer und Heimatforscher Hermann Schmidt (1901-1979) schrieb, dass es früher im Sylter Friesisch, dem Sölring, für jeden Monat einen besonderen Namen gab. Diese Namen sind wohl entstanden durch das beschwerliche Leben in dieser Zeit, jedoch hatte man auch Freude und Hoffnung.
So wurde der Januar mit seinem Kälteeinbruch „Wuntermuun“ (Wintermonat) genannt. Man pflegte zu sagen: „Wenn die Tage länger werden, fängt der Winter an, strenger zu werden“. Der Februar hieß „Ismuun“ (Eismonat), da er zumeist viel Eis und Schnee mit sich brachte. Man sagte jedoch auch „Pidersdaimuun“ (Petritagmonat). Es bestand eine alte Regel, dass man vom Petritag (22.02.) an das Abendbrot bereits wieder bei Tageslicht einnehmen konnte.
Der März wurde „Katmuun“ (Katzenmonat) genannt, weil man in den Nächten den seltsamen „Gesang“ der Katzen erdulden musste. Darauf folgte der „Feskmuun“ (Fischmonat). So wurde der April genannt, da man an der Westküste gut Schellfische fangen konnte und in den sogenannten Fischgärten, die man im Watt zwischen Braderup und Kampen fand, wurden besonders viele Schollen gefangen.
Der Mai war der „Aiermuun“ (Eiermonat). In den Dünen und in den Wiesen von Sylt nisteten zu Tausenden Seevögel, vor allem Möwen. Die Möweneier konnte man in großer Anzahl in den Dünen zwischen Hörnum und List finden und Eier waren eine wichtige Nahrung. Jeder durfte sie jedoch nicht einsammeln. Dieses war nur den Landeignern und Pächtern vorbehalten. Möweneierdiebe wurden bestraft.
Der Juni war der „Hungermuun“ (Hungermonat), weil die Vorratskammern zumeist geleert waren. Im März und im April hatte man viel Fleisch, Klippfisch und Feldfrüchte verbraucht, da man draußen auf den Äckern hart arbeitete. Manchmal musste der sogenannte „Hungerflail“ (Hungerdreschflegel) zur Hand genommen werden. Oft sollten junge Mädchen, die eben die Schule verlassen hatten, in der Scheune dreschen, denn es gab kein Mehl mehr, um Brot zu backen und kein Futter mehr für die Hühner.
Juli und August nannte man die „Barichtmuunen“ (Erntemonate). Das Heu, das Getreide und auch das Gemüse im Garten wurden geborgen. Die Zeit davor nannte man „die leeren Sommermonate“ oder „Koskaart“ (Schnitterzeit). In dieser Zeit verrichtete man zumeist allerlei kleinere Vorarbeiten für die Ernte, die bevorstand. Jedoch hatte man auch Vergnügungen mit Spiel und Tanz.
Darauf folgte der „Mochelsmuun“ (Michaelismonat), wie man den September nannte. In diesem Monat wehte meistens ein beständiger Ostwind, der als „Mochelsuasten“ (Michaelisosten) bezeichnet wurde. Dieser Wind bot eine gute Gelegenheit zum „Totin“. Es war eine Methode, mit einem einzigen Faden und einer Menge Würmer von einem Boot aus im Watt Schollen zu fangen.
Im Oktober, dem „Fügelmuun“ (Vogelmonat), kamen die großen Scharen von Enten und Gänsen zurück aus dem Norden, um im Watt zu rasten. Die Sylter stellten ihnen nachts mit Blendlaternen und Büchsen oder mit Netzen nach. Man wollte Beute machen, um der Familie Fleisch auf den Tisch zu bringen. Mit den aufgestellten Netzen konnte man in einer Nacht mehr als hundert Gänse und Enten fangen. Diese unrühmlichen Methoden sind heute schon lange verboten.
Im November pflegte man Gesellschaft mit anderen zu halten, da die Seeleute, die wieder daheim waren, auf Freiers Füßen unterwegs waren, um eine Braut zu finden. So wurde dieser Monat zum „Brölepsmuun“ (Heiratsmonat). Die eigentliche Hochzeit wurde dann kurz vor Weihnachten gehalten. Aber der November hieß auch „Slachtmuun“ (Schlachtmonat), denn in fast jedem Sylter Haus wurde ein Schwein oder ein Schaf geschlachtet. Dieses Ereignis feierte man gern mit ein paar Gläsern Punsch.
Im Dezember, dem „Jöölmuun“, hielten die Sylter ein bescheidenes Weihnachtsfest. Den einen oder anderen Tannenbaum, wie heute, gab es erst Ende des 19. Jahrhunderts auf unserer Insel. Einige Tage vor Weihnachten wurden alle Paare, die heiraten wollten, gemeinsam in der Kirche getraut. Während der Hochzeitsfeiern auf der gesamten Insel hatte man dann viel Mühe, die Hochzeitsgäste in den Stuben und Wohnzimmern unterzubringen. Sogar in den Heuschobern musste man Tische mit Essen, Met, Bier und Brandwein aufstellen. Es wurde ausschweifend gegessen und getrunken und bis Tagesanbruch getanzt und gesungen.