Lef Sölring Lönslir en lef Gasten!
(fan Maren Jessen)
Ik bigrööt Juu ön di Noom fan di Sölring Foriining bi üüs Biiki-Jöl ön Kairem. Üüs Biiki üs Teeken fan Forbünenhair me üüs Ailön en aliksa Bikeening tö üüs friisk Identiteet üp Söl es bit hentö deling lewentig en bihölen blewen. Em gair diarfan üt, dat dit sa neemt Biikibrenen ön di Haidentir en Uursjöl wiar. En Teeken fuar Hööp en Niimaakin en en gur Báricht. Uk eeđer dat dit Kristendoom ön`t 9. Jaarhönert bi üüs iinföört waar, wiar didiarem Jöl ek gans forswünen.
Hat es al Jaaren sent, diar haa ön ark Térp üp Söl di gurt Dreenger, diar kuurt fuar`t Friimaakin wiar, fliitig di Jöölboomer en di ofskeern Bosker ön di Straaten üp en Wain saamelt. Ark Térp wil di gurtst en hoogst Biiki āpstaapeli en of en tö stön di Biiki ön`t Naibertérp aur Nacht metjens ön Flamen! Deling uur didiarem Brük ek muar praktisiaret en di Biiki uur aliweegens fan en Man me en Maskiin áppaket.
Man hat es likert wichtig, dat üüs Jungen en Jungensjungen uk ön di Skuulen me üüs senerlig Ailön- Histoori en Spraak āpwuksi en me en Töhophual – en Forswaaringsgifööl fuar`t Ailön ark Jaar bi Biiki stuun. Döör di Tuurismus lewi wü üp Söl ön en sa neemt „Mikrokosmos“ me Mensken üt ombi 100 Natsjoonen, Wü ken stolt wiis, dat wü dit skafet haa, üp üüs litj Ailön söner Diskriminierung töhop tö aarberin en tö lewin.
Me di Achting fan üüs ain Kultuur ken uk Achting en Tolerans fuar üđer Kultuuren en Traditsjoonen wuksi en döör di Starking fan di ain Identiteet ken em Fuaruurdiilen töögen Mensken üt üđer Kultuuren forlees. Sa wel wü deling uk üüs Meuuners üt üđer Kultuuren nöörigi, me üüs bi Biiki tö stuunen en des Jaar weđer üp en gur Mearküder üp Ailön tö hööpin.
Likert dat wü üp Söl langsen fan di jen of üđer hiir skel, dat tö fuul Baađigasten üp üüs Ailön sen en üüs aurlööwert Sölring Festen muar en muar fuar di Tuurismus komertsjel nütet uur, haa wü`t dach skafet, en litj Diil fan üüs ual Brüken āprocht tö hualen. Wan wü Sölring üüs deling fraagi, hurom wü aurhaur ön üüs Biiki fasthual skul, sa falt di Swaar wel ek swaar.
Traditsjoon betiinet di Waant eeđer Töhophual en Töhiirighair. Traditsjoon skel lewet uur fan di Sölring, bluat sa ken Brükdom üp Söl aurlewi. Bluat, wan em stark Röter heer, ken uk en Forbinjing en dit Gifööl fuar en Forswaaring fuar di Kultuur, di Lönskep en di Natuur üp Haimatailön wuksi.
En wan wü töleest üüs Sölring Spraak ek muar pleegi, gair üüs friisk Identiteet üp Söl Stek om Stek forleesen. Man üüs Spraak es üüs „Alleinstellungsmerkmal“ en ik sen bliir, dat ik deling weđer di Önspraak üp Sölring bi di Biiki ön Kairem hual mut. Fuul Dank.
Liebe Sylter und liebe Gäste!
(Deutsche Übersetzung Maren Jessen)
Ich begrüße alle im Namen der Sölring Foriining an unserem Biike-Feuer in Keitum. Unsere Biike als Zeichen der Verbundenheit mit unserer Insel und ebenso als Bekenntnis zu unserer friesischen Identität auf Sylt ist bis heute lebendig und erhalten geblieben. Man geht davon aus, dass das sogenannte Biikebrennen in der Heidenzeit ein Frühlingsfeuer gewesen ist. Ein Zeichen für Hoffnung und Erneuerung sowie Bitte um eine gute Ernte. Auch, nachdem das Christentum im 9. Jahrhundert bei uns eingeführt wurde, war dieses Feuer nie ganz verschwunden.
Es sind bereits Jahre vergangen, seit in jedem Dorf auf Sylt die großen Jungen, die kurz vor der Konfirmation standen, fleißig Weihnachtsbäume und abgeschnittenes Buschwerk in den Straßen auf Wagen einsammelten. Jedes Dorf wollte die höchste und schönste Biike aufstapeln und ab und zu stand die Biike des Nachbardorfes plötzlich in Flammen. Heute wird dieser Brauch nicht mehr praktiziert und die Biike wird überall von einem Mann mit einem Fahrzeug aufgestapelt.
Jedoch ist es trotzdem wichtig, dass unsere Kinder und Enkel auch in den Schulen mit unserer besonderen Inselgeschichte und Sprache aufwachsen und mit einem Zusammenhalt- und einem Verantwortungsgefühl für die Insel jedes Jahr an den Biiken stehen. Durch den Tourismus leben wir auf Sylt in einem sogenannten „Mikrokosmos“ mit Menschen aus 100 Nationen. Wir können stolz sein, dass wir es geschafft haben, ohne Diskriminierung zusammen zu arbeiten und zu leben.
Mit der Achtung unserer eigenen Kultur kann ebenso die Achtung und Toleranz für andere Kulturen und Traditionen wachsen. Durch die Stärkung der eigenen Identität kann man Vorurteile gegenüber Menschen aus fremden Kulturen verlieren. So wollen wir heute auch unsere Mitbürger auf Sylt aus anderen Kulturkreisen einladen, mit uns an der Biike zu stehen und in diesem Jahr wieder auf ein gutes Miteinander auf der Insel zu hoffen.
Gleichwohl wir auf Sylt immer wieder von dem einen oder anderen hören müssen, dass zu viele Gäste auf unserer Insel sind und unsere überlieferten Sylter Feste mehr und mehr für den Tourismus kommerziell genutzt werden, haben wir es doch geschafft, einen kleinen Teil unserer Bräuche aufrecht zu erhalten. Wenn wir Friesen uns heute fragen, warum wir überhaupt an unserer Biike festhalten sollten, so fällt die Antwort wohl nicht schwer.
Tradition bedient den Wunsch nach Zusammenhalt und Zugehörigkeit. Tradition muss gelebt werden von den Syltern; nur auf diese Weise kann Brauchtum auf Sylt überleben. Nur, wenn man starke Wurzeln hat, kann auch eine Verbindung und das Gefühl für eine Verantwortung für die Kultur, die Landschaft und die Natur auf unserer Heimatinsel wachsen.
Wenn wir zuletzt unsere Sylter Sprache nicht mehr pflegen, geht unsere Identität auf Sylt Stück um Stück verloren. Unser Sölring ist jedoch unser Alleinstellungsmerkmal und ich bin froh, dass ich heute wieder die Ansprache auf Sölring an der Keitumer Biike halten darf. Vielen Dank.