Puask üp Söl jüster en deling
(Maren Jessen)
Sa üs di üder Germaanen twesken Nuurd- en Uastsee fiiret di Nuurdfriisen bit iinön dit jest Jaarhönert, üs ja dit Kristendoom aurnoom, en Uursfest, om di friisk Gothair Nereth (Mooter fan di Öört of Oster) tö iari. Üs Gaav waar didiarem Gothair Aier aawert; dit Ai sümbolisiaret dit Skelt en dit Weesen fan Uurs: Di Natuur uur waaken en dit nii Leewent ken höm aliweegens ütbreeri. Di Serk slööt höör didiarem Düüding ön en forklaaret dit Ai tö en Sümbool fuar Jeeses, di Forliiser üs Kwel fan dit eewig Leewent. Eeder di Fastentir maast di Kristen weder Aier spiisi en em skeenkt broket Aier tö Jungen, Naibers en Frinjer. Uk di Tiinsten maast tö Puask sa fuul Aier iit, üs ja fortiari kür.
Bit hentö di Bigen fan`t leest Jaarhönert toog di Jungen üp di Nuurdfriisk Ailönen tö Puask fan Hüs tö Hüs me Puaskgröötnisen: „Gur Miaren, lekelk Puask!“ Tö jaar gurt Früger fing ja broket Aier en swet Kuk. Dit wiar en Fest! Uk en ual Riim tjüüt fan didiarem Brük üp Söl:
„Hans Ajen ging me Trumer om Biin, Hans Aien sair guddai.
Jen Puaskai es nön`t, tau es wat, trii es en hiili Puaskai!“
Dit „Aiersmiten“ üp Puasksendai en Puaskmondai es uk en sent ualing Tiren traditsjonel Brük üp di Nuurdfriisk Ailönen, man üp Söl binai auriiten. Ark Térp her sin Stair, om diar Aier tö smiten. Di Jungen paket jaar broket Aier ön en Korev en saamelt jam üp di wes Stair, hur ja jam ápstelt. Nü kám`t üp ön, hoken hoogst en fiirst smit kür. Hokens Ai hiil bleev, fing dit kaput Ai fan dit Jungen, wat forleesen her. Dit wiar en Forgööring! Di Wuksenen bisaacht Frinjer en Bikeenten of fing salev Kofibisjuk. Dit Aiersmiten uur deling bluat jit fan en paar Sölring ön Kairem bi Klef en bi Muasem Dik praktisiaret.
Ön Tinem kür ik tö min Jungenstir ön di söstiger Jaaren fan üüs Guart fiir aur di Ingis bit hentö Raantem Dik en di Dünemer fan Weesterlön luki. Di Wunter wiar jaa üp Söl tömiist gre en sloberig. Sne inoch tö`t Slerin jaav`t ek aaft, sadat wü eeder Biikibrenen mal Leengen eeder Uurs her om weder büten tö wiisen en tö spölin.
Dit Puask-Fest ön min Jungenstir es fuar mi me`t Sjungen fan di litj Lörkis en`t Rööpen fan di Wiipen fast forbünen. Di Ingis waar green en di Sen fing ark Dai muar Kraft. Me en bet Lek ken em deling jit en Lörki fiir boowen ön Hemel finj, man di Wiipen sen laider raar uuren.
Eeder en senerlig Miarenskofi me di Aalern saacht wü Puasksendai ön üüs beest Kluader me en Korev broket Aier, Haasen üt Sjokilaadi en litj Aurraskings ön Guart. Diareeder ging wü üp Naiberskep, om tö lukin, wat di üder Jungen fingen her. Sa haa wü`t uk me üüs Jungen hölen en ja wiar aliksa bliir, dat`s weder frii en lekelk mearküder büten spöli kür. De Tiren aneri höm en wü skel ali me, sa es`t langsen wesen.
Deling sjuk di Jungen tö Puask ek bluat Aier en Sjokilaad ön Guart; ja fo binai safuul Gaawen üs tö Jööl. Di Gasten üp Söl uur uk en Gileegenhair fuar en Forgööring önböören. Ön Kaamp uur sent hok Jaaren üp Puasksendai ön di Strönwai en Aier-Laapen fuar Jungen ápstelt en diar kum ark Jaar Fuulen, om diarbi tö wiisen.
Wü wenski ali Sölring en Gasten en faini Puask üp üüs dailk Ailön.
Oster auf Sylt einst und heute
(Deutsche Übersetzung von Maren Jessen)
Wie alle Germanen zwischen Nord-und Ostsee feierten die Nordfriesen bis in das erste Jahrhundert hinein, als sie das Christentum annahmen, ein Frühlingsfest, um die Göttin Nereth (Mutter der Erde oder Oster) zu ehren. Als Gabe wurden dieser Göttin Eier geopfert; das Ei symbolisierte das Bild und das Wesen des Frühlings: Die Natur erwacht und das neue Leben kann sich überall ausbreiten. Die Kirche schloss sich dieser Deutung an und erklärte das Ei zu einem Symbol Jesu, des Erlösers und Quells ewiger Jugend. Nach der Fastenzeit durften die Christen wieder Eier verspeisen und man schenkte bunte Eier an Kinder, Nachbarn und Freunde. Auch die Dienstboten durften so viele Eier essen, wie sie verzehren konnten.
Bis zu Beginn des letzten Jahrhunderts zogen die Kinder der Nordfriesischen Inseln zu Ostern von Haus zu Haus mit Ostergrüßen: „Guten Morgen, frohe Ostern!“ Zu ihrer großen Freude erhielten sie bunte Eier und süße Kuchen. Das war ein Fest! Auch ein alter Reim zeugt von diesem Brauch auf Sylt:
„Hans Aien ging mit Garn an den Beinen, Hans Aien sagte guten Tag.
Ein Osterei ist nichts, zwei sind etwas, drei sind ein ganzes Osterei!“
Das „Eierwerfen“ am Ostersonntag und Ostermontag ist auch bereits seit alten Zeiten ein traditioneller Brauch auf den Nordfriesischen Inseln, jedoch auf Sylt fast ganz vergessen. Jedes Dorf hatte seine Plätze, um dort Eier zu werfen. Die Kinder legten ihre bunten Eier in einen Korb und sammelten sich an genau dem Platz, wo sie sich aufstellten. Nun kam es darauf an, wer am höchsten und weitesten werfen konnte. Dessen Ei heil blieb, bekam das kaputte Ei des Kindes, das verloren hatte. Das war ein Vergnügen! Die Erwachsenen besuchten Freunde und Bekannte oder bekamen selber Kaffeebesuch. Das Eierwerfen wird heute nur noch von wenigen Syltern am Keitumer Kliff und am Morsumer Deich praktiziert.
In Tinnum konnte ich zu meiner Kinderzeit in den sechziger Jahren von unserem Garten aus weit über die Wiesen bis zum Rantumer Deich und den Dünen von Westerland blicken. Die Winter waren auf Sylt ja zumeist grau und matschig. Schnee genug zum Rodeln gab es nicht oft, sodass wir nach dem Biikebrennen großes Verlangen nach dem Frühling hatten, um wieder draußen zu sein und zu spielen.
Das Osterfest meiner Kinderzeit ist fest mit dem Gesang der kleinen Lerchen und dem Ruf der Kiebitze verbunden. Die Wiesen wurden grün und die Sonne bekam täglich mehr Kraft. Mit ein wenig Glück kann man heute noch eine Lerche hoch oben am Himmel finden, aber die Kiebitze sind leider selten geworden.
Nach einem besonderen Frühstück mit den Eltern suchten wir am Ostersonntag in unseren besten Kleidern mit einem Körbchen bunte Eier, Schokoladenhasen und kleine Überraschungen im Garten. Danach ging es in die Nachbarschaft, um zu schauen, was die anderen Kinder bekommen hatten. So haben wir es auch mit unseren Kindern gehalten und sie waren ebenso froh, dass sie wieder frei und glücklich draußen spielen konnten. Die Zeiten ändern sich und wir müssen alle folgen, so ist es stets gewesen.
Heute suchen die Kinder zu Ostern nicht nur Eier und Schokolade im Garten; sie bekommen fast so viele Geschenke wie zu Weihnachten. Den Gästen auf Sylt wird auch Gelegenheit zu einem Vergnügen angeboten. In Kampen wird seit einigen Jahren am Ostersonntag im Strönwai ein Eierlaufen für Kinder veranstaltet und es kommen jedes Jahr viele, um dabei zu sein.
Wir wünschen allen Syltern und Gästen ein feines Osterfest auf unserer schönen Insel.